Блаженный Иероним Стридонский


Апология против книг Руфина, посланная к Паммахию и Марцелле
Беседы на Песнь Песней
Вульгата на русском языке. Новый Завет
Две книги против Иовиниана
Две книги толкований на пророка Аввакума к Хроматию
Две книги толкований на пророка Михея
Еврейские вопросы на Книгу Бытия
Жизнь Павла пустынника
Жизнь пленного монаха Малха
Жизнь святого Илариона
К Паммахию о наилучшем способе перевода
Книга против Вигилянция
Книга против Иоанна Иерусалимского, к Паммахию
Книга толкований на пророка Наума
О знаменитых мужах
О Приснодевстве блаженной Марии
Письма - блаженный Иероним Стридонский
Письма 44-86 - блаженный Иероним Стридонский
Письма 87-117 - блаженный Иероним Стридонский
Письмо к Павлину. Об изучении Священного Писания
Прологи к книгам Ветхого Завета
Разговор против люцифериан
Сказание о добродетелях блаженной Павлы
Толкование на Евангелие по Матфею - блаженный Иероним Стридонский
Толкование на книги пророков Даниила, Осии, Иоиля
Толкование на книгу Екклезиаста
Толкование на книгу пророка Авдия
Толкование на книгу пророка Ионы
Толкование на пророка Аггея - блаженный Иероним Стридонский
Толкование на пророка Захарию - блаженный Иероним Стридонский
Толкование на пророка Малахию - блаженный Иероним Стридонский
Толкование на пророка Софонию - блаженный Иероним Стридонский
Три книги толкований на пророка Амоса
Четырнадцать книг толкований на пророка Иезекииля
Шесть книг толкований на пророка Иеремию
О положении и названиях еврейских местностей
Разговор против пелагиан
Хроника блаженного Иеронима - продолжение изложения хроники Е. Памфила
Предисловие блаженного Иеронима к сделанному им латинскому переводу правил св. Пахомия
Проповедь на Рождество Христово
Вульгата на русском языке. Четвероевангелие
Liber Quaestionum Hebraicarum in Genesim
On Illustrious Men


Биография

День памяти: 15(28) июня

О первых годах жизни блаженного Иероннима Стридонского известно немного. Время покрыло забвением и точную дату его рождения, и даже его мирское имя (впрочем, есть основания думать, что он звался Евсевием). Место рождения Иеронима — Стридон (небольшой городок, располагавшийся в близ границ двух областей: Далмации и Паннонии). Родители Иеронима были христианами. Существует версия, что по своему социальному статусу они принадлежали к числу обеспеченных отпущенников.

Первоначальное образование Иероним получил под руководством учителя, дома. Затем, по воле родителей, он отправился в Рим, где продолжил своё обучение. Среди прочих образовательных дисциплин изучал философию и красноречие. За время проживания в Риме испытывал много соблазнов, которые далеко не всегда преодолевал. При всём при этом он сумел сохранить тот огонёк веры, который, ещё в детстве, зажгли в его сердце мать и отец. По воскресным дням, например, он любил посещать гробницы христианских мучеников, впечатление от которых так сильно трогало его душу, что ему, по его личному признанию, представлялось, будто он сам, живой, сходит в могилу.

Находясь в Риме, Иероним решил изменить свою жизнь. Предположительно, в этот период он принял крещение. По удалении из вечного города, во время путешествия по Галлии, он всерьёз задумался о монашестве. Возвратившись в 372 году в родной Стридон, Иероним уже не застал своих родителей в живых. Необходимость попечения о сестре и младшем брате, а также о родительском наследстве заставила его отложить свои планы на отшельничество. Какое-то время он жил в Аквилее, общаясь с товарищами по «полумонашескому» кружку. Затем предпринял путешествие на Восток, имея в виду посетить Иерусалим, Сирию и Египет. Однако, достигнув Антиохии, он тяжело заболел.

После выздоровления, поселился в сирийской Фиваиде; как считается, в местном монастыре. Там он прожил, в подвигах и молитве, около пяти лет. В это же время изучал Священное Писание, еврейский язык. В Антиохии примкнул к общине епископа Павлина и был рукоположен во священника. Спустя непродолжительное время перебрался в Константинополь, где имел общение с двумя великими святителями: Григорием Назианзиным и Григорием Нисским. Оставив Константинополь в 381 году, направился в Рим. В это время там состоялся Собор, организованный по случаю мелетианского раскола. В Риме блаженный отец удостоился должности секретаря при папе Дамасе.

Не все принимали высоко духовную жизнь отца Иеронима: для многих он служил обличением. Против святого стали интриговать. Посыпались наветы. Ко всем прочим обвинениям добавилось обвинение в симпатии к Оригену.

Со смертью папы Дамаса, последовавшей в 384 году, давление на отца Иеронима только усилилось: новый папа, Сириций, его недолюбливал. Тогда блаженный, взяв с собой брата Павлиниана, оставил Рим и отправился на Святую Землю. Почтив святые места, предпринял паломничество в Египет. Здесь ему посчастливилось слушать Дидима Слепца, беседовать с нитрийскими пустынниками.

В 386 году Иероним возглавил монашескую обитель в Вифлееме. Помимо управления монастырем и аскетических упражнений он занимался литературным творчеством.

Вклад блаженного Иеронима в церковную письменность трудно переоценить. После него осталось обширное литературное наследие. Одной из его важнейших заслуг считается перевод Книг Священного Писания на латынь. 30 сентября 420 года святой отошел ко Господу.

Тропарь блж. Иерониму Стридонскому

Велика имеет тя предстателя, Богомудре, / православных собрание, / якоже убо преподобных еси собеседник / и Божественныя премудрости сопричастник, / тако, пречудне Иерониме, / Христу Богу молися // даровати нам велию милость.

Кондак преподобному Иерониму Стридонскому, глас 8

В преподобных преподобнейшаго и в блаженных блаженнейшаго учителя,/ песньми восхвалим Иеронима достохвальнаго,/ верных наставника и заступника, любовию тому зовуще:/ радуйся, отче Богомудре.



nastavlenia.ru

Наш бот в Telegram